Еще лет десять назад Кама-сутра была книгой запретной. Старшеклассницы на переменках упоенно вчитывались в невнятный перевод с санскрита, и эти листки, отобранные у любознательных учениц, с интересом прочитывались в учительской всем педагогическим составом. По рукам сотрудниц НИИ и домашних хозяек гуляли машинописные экземпляры самых сексуальных глав индийского трактата о любви. Теперь Кама-сутра, утратившая вкус запретности, вернулась к нам, повзрослевшим и раскрепощенным, в виде красиво переплетенной книжки с иллюстрациями и научным комментарием переводчика. И открылась по-новому. Сквозь витиеватый, немного архаичный текст проступают идеи, ничуть не устаревшие, многим они покажутся откровением. Наша статья не претендует на глубокий анализ Кама-сутры, для кого-то это будет первая встреча, для кого-то - возобновленное знакомство, полное приятных неожиданностей.

Кама-сутра - наука страсти, физической любви, преподанная в афоризмах (сутрах). Учение родилось в Индии в середине первого тысячелетия до н. э. и рассматривалось иногда как часть древнеиндийской медицины Аюрведы. Для индийцев секс всегда был не только способом продолжения рода, не только искусством наслаждения, но и методом врачевания. Кама - это сама любовь. Но Кама - это и бог любви, сын богини счастья и красоты, вышедший из сердца верховного творца. Как поклоняться этому богу, каких заповедей придерживаться - этому учит древняя книга. Легенда гласит, что сам творец мира изложил эту науку человечеству. Первоначально в ней было тысяча частей. Затем божественное откровение претерпело несколько редакций и сокращений - люди делали его более земным, более понятным.

Ватсьяяна Малланага - последний из авторитетных брахманов (жрецов), поработавший над трактатом. Он свел воедино все прежние варианты Кама-сутры для удобства их использования широким кругом вечных учеников любви. Ватсьяяна был аскетом, "молчальником", но в душе, очевидно, не чуждым любви, раз выбрал такую тему. И хотя все 64 главы его литературного труда изложены лаконичной прозой, без всяких украшений и лирических отступлений, но каждую главу он заканчивает стихами. Несмотря на принадлежность к высшей правящей касте, автор Кама сутры - в чем-то демократ. Свою книгу он написал для горожанина и горожанки, они - образец, которому должны подражать деревенские жители. Впрочем, не всякая женщина могла изучать Кама-сутру. Лишь гетерам, дочерям главных советников, и мужниным женам (с разрешения супругов) разрешалось прикоснуться к священным знаниям. Все остальные довольствовались пересказами возлюбленного.

Сегодня мы имеем явные преимущества перед древними индианками. Вот только более ли мы искусны? Шутки ради и разнообразия для мы с мужем решили прикоснуться к секретам древнего трактата. Составили реестрик и пошли в магазин. Купили аромакурительницу в виде симпатичного глиняного домика, эфирное масло сандала, возбуждающее воображение. Горящая в домике свечка подогревает крошечную плошку с водой и пятью каплями ароматического вещества, зрелище отличается не только тонким восточным изыском, но и психотерапевтическим эффектом - успокаивает и одновременно насыщает энергией, повышает тонус и настроение. Муж раздобыл плоды манго и какие-то крупные южные цветы и все живописно расставил в вазочках вокруг ложа будущей страсти. После сандаловой ванны, выпив по бокалу легкого вина, мы закусили манго, персиками и бананами. И...

Благодаря вышеозначенным церемониям я почувствовала себя неким уважаемым драгоценным существом, коему хочется воскурять фимиам. Пожалуй, одна из главных особенностей индийского трактата о любви - трепетное отношение к ритуалам. Они обладают таинственным свойством растягивать минуты быстротекущего времени и тем самым продлевать жизнь. Обстоятельность и неторопливость обряда - это то, что приостанавливает мгновения. Продлить, удержать, зафиксировать наслаждение - мечта человечества. Стоит ли объяснять, насколько важно это в сексе?.. Конечно, эротический ритуал - дело индивидуального творчества. Но есть вечные правила сексуального этикета - на все времена и для всех народов. Вот некоторые из них:

1. Кама-сутра "создана в целомудрии и высшей сосредоточенности ради людских нужд; цель ее - не потворство влечению. Знающий суть этой науки блюдет в мире свою верность артхе (практичности), дхарме (нравственному закону) и каме (физической любви), он господствует над страстями. Искушённый и сведущий в Кама-сутре... не предается чрезмерному влечению, когда любит, и, применяя ее, достигает цели".

2. "Женщины подобны цветам и требуют очень нежного обхождения", - учит Кама-сутра, подробно описывая "начало наслаждения": "В украшенных цветочными подношениями, наполненных благовонными ароматами и прибранных спальных покоях жилища горожанин вместе с друзьями и слугами приближается к совершившей омовение... женщине, ведя ласковые речи и предлагая напиток. Он касается пряди ее волос, края одежды, повязки на талии и, чтобы выказать страсть, осторожно обнимает левой рукой. Затем следуют шутки и приятные разговоры... речи с намеками, пение, игра на инструментах, танцы, разговоры об искусствах и снова - возбуждение напитком. Когда же в ней тоже рождается влечение, других людей отпускают, одарив цветами и притираниями. И наедине пусть он приближается, распуская повязку на талии..."

3. "Среди объятий и прочих действий каждое предыдущее все больше усиливает влечение, каждое последующее - все более необычно". Любовные ласки - это своеобразные ступени страсти, их можно расположить по восходящей, так что каждая последующая будет возносить любовников на вершину блаженства. Объятия, поцелуи, укусы, царапины - вот четыре основных вида любовных ласк. Секрет в том, чтобы не нарушать постепенности, не перескакивать через ступеньки и приберегать сильнодействующие средства "на десерт". У знаков страсти, оставляемых на теле, есть особые цели. Они наносятся как своего рода интимное клеймо, когда любовники сходятся впервые, или "на память" перед долгой разлукой, или чтобы утолить обиду.

4. Причин для обиды может быть несколько: "Женщина... не должна терпеть упоминания имени соперницы, разговора о ней или оговорки в обращении, а также неверности мужчины. В подобном случае начинается сильная ссора: она плачет, возбуждается, рвет волосы, наносит удары, падает на землю с сиденья или ложа, сбрасывает венки и украшения, ложится на пол. Пусть при этом, приблизившись и успокаивая ее подходящей ласковой речью или падением в ноги, он поднимет ее на ложе. В ответ на его слова она, обнаруживая еще больший гнев, хватает его за волосы, пригибает лицо и раз, другой, третий ударяет ногой по рукам, по голове, в грудь или спину. Она идет к дверям и, усевшись там, проливает слезы. Но как она ни разгневана, пусть не идет дальше двери, ибо это ошибка".

5. Наслаждение будет полным, если учтены и преодолены три типа различий между мужчиной и женщиной: в мере, во времени, в природе. Мужчины различаются по своим признакам как "заяц", "бык" и конь" (соотношение между размерами - 2:3:4). Женщины же - как "газель", "кобыла" и "слониха". Важно, чтобы тела партнеров были соразмерны друг другу. При явном несоответствии либо оба останутся неудовлетворены, либо один получит удовольствие за счет другого. Выбор удобного "способа возлежания" поможет разновеликим партнерам приспособиться друг к другу. В первом порыве страсти мужчина стремителен и быстр. У женщины все наоборот, поэтому с ней следует обращаться так, чтобы она уже в начале полового акта ощущала страсть. Так преодолевается различие во времени. Мужчина в сексе действует, женщина принимает действия. Он наслаждается мыслью "я охватывающий", она - "я охвачена им". Это различие в природе. Тот, кто активен, быстрее достигает желаемого, и тогда оставшемуся нужно взять инициативу на себя.

6. "Твердость и порывистость считаются достоинством мужчины; беспомощность, избегание боли и бессилие - женщины. Иногда благодаря влечению и особым обычаям происходит перемена ролей, но ненадолго: под конец природа снова берет свое".

Женщина в сексе должна уметь подражать мужчине, Кама-сутра учит, что истинный нрав женщины и ее склонности в страсти можно узнать по ее поведению при "подражании мужчине". Некоторые брезгливые люди являются противниками орального секса (в Кама-сутре - аупариштака). Но: "Свободен от скверны теленок во время сосания, чиста собака, когда хватает лань, птица когда роняет плод, женский рот - при любовном соединении". Аналогия основана на том, что во всех остальных случаях, согласно ритуальным предписаниям, прикосновения этих животных оскверняют другое лицо или предмет. "Поскольку сведущие расходятся во мнениях и слова предания применимы к разным обстоятельствам, пусть действуют согласно местным установлениям и собственным склонностям и понятиям", - говорит Ватсьяяна.

7. Счастье в любви невозможно, если удовлетворенной остается лишь одна сторона. И даже наступление оргазма - это еще не окончание любовного ритуала. "По прекращении наслаждения, когда влечение проходит, оба, словно незнакомые, со стыдом, не глядя друг на друга, порознь идут в комнату для туалета. Вернувшись, они стыдливо усаживаются на подходящие места... и он сам умащивает ее тело чистым сандалом или другим притиранием... Оба они пьют воду и едят сладости... При этом, угощая, он по очереди пробует все - вкусна ли, нежна и чиста ли пища. Или же оба, находясь на крыше, усаживаются, чтобы наслаждаться лунным светом. Любовь, украшенная услугами и доверчивыми беседами, рождает высшее удовольствие".

8. И последнее. Не стремитесь слепо следовать Кама-сутре. Чем точнее соблюдаются правила, предупреждает мудрый Ватсьяяна, "тем слабее чувство в людях: когда же колесо страсти пришло в движение, то нет уже ни науки, ни порядка".

Комментарий сексопатолога Владимира Тактарова, доктора Аюрведы, древнеиндийской практической науки о самооздоровлении и долголетии: - Парадокс, но индийский трактат пришел к нам с Запада, где долгое время рассматривался как памятник литературы и поэзии. Между тем это не красиво написанная сказка, а вполне практическая вещь. Но взглянуть на Кама-сутру с этой точки зрения мешали господствующие религии. Иудаизм, ислам, христианство антисексуальны в отличие от буддизма. Когда в США и Западной Европе стала развиваться сексотерапия и интимная жизнь людей сделалась точной наукой, наша страна была тоталитарным государством. Это значило, что только оно и осуществляло право на секс. Вспомните начальственный жаргон управленцев тех лет, не случайно он изобиловал сексуальной тематикой: "вызвать на ковер и отыметь провинившегося". До сих пор в русском языке нет невульгарных слов для обозначения нюансов плотской любви, и мы пользуемся латинскими терминами или заимствованиями. Для расцвета Кама-сутры на российской земле нет пока условий, спасибо, что перестали считать ее порнографией! Но и сами индусы просвещены в этом отношении не лучше. Санскрит - мертвый язык, поэтому современные индийцы о национальном любовном учении имеют весьма туманное представление, хотя высокая культура интимных отношений у них в крови.

Сексуальных правил, одинаковых для всех, не существует. Кама-сутра - это секс для избранных. Такой она была изначально, ибо писалась для высших каст, родившихся, чтобы наслаждаться. Такой эта книга и осталась, только теперь избранные - это не аристократы, а сексуально талантливые люди.

Если советы Кама-сутры берутся выполнять не подготовленные энтузиасты, случаются курьезы. Как-то ко мне обратилась пациентка, вышедшая замуж за старичка. Тот доводил новобрачную до слез, настаивая на ежедневном четырехчасовом сексе. Просвещенный Кама-сутрой и другими восточными секстрактатами старичок умело оттягивал исход собственной страсти, требуя от супруги множественных оргазмов.

Буквально понимать и тем более претворять в жизнь тезисы этого учения нельзя. Это все равно, что педантично следовать правилам йоги: бывали случаи, когда начинающий йог завязывался в узел самостоятельно, а распутывать его приезжала "скорая".

Тем не менее Кама-сутра живет. Множество товаров в секс-шопах - воплощенные идеи Ватсьяяны, начиная с ароматических масел и заканчивая едой и всевозможными механическими приспособлениями, возбуждающими страсть.

Некоторые врачи используют приемы Кама-сутры для коррекции сексуальных расстройств пациентов. Например, женщины, ставящие себе ошибочный диагноз "фригидность", на самом деле могут быть "излечены" с помощью интимной акробатики, предлагающей вниманию любовников множество самых невероятных позиций. С помощью различных приемов сексуальной гимнастики можно избавляться от болезней, не связанных с интимной сферой. Популярная английская книга "Секс для инвалидов" во многом основывается на Кама-сутре. Иные позы, кажутся невероятными для обычного человека, оптимальны для инвалидов с нарушениями двигательной системы.

Сегодня врачи столкнулись с проблемой сексуального развития молодежи. Девочки, которым не хватало в детстве ласки, к 20-25 годам имеют о любви лишь платоническое представление и не приемлют в отношениях между мужчиной и женщиной ничего, кроме вздохов и объятий. Юноши, наоборот, игнорируют эти две стадии: для них существует только похоть, а что такое ласки, они не ведают. Я уверен, что подросткам следует читать Кама-сутру, это внесет гармонию в их развитие.

Это вечная книга, таящая в себе неизведанные глубины. Есть в трактате и секретная часть, тайная тантра. Она передавалась лишь посвященным, из уст в уста. Известна техника мантр, превращающая слово в ощущение: особые любовные стихи, вздохи и звуки способны довести женщину до оргазма. Мантрами можно не только осчастливить, но и свести с ума, поэтому тайны этого искусства тщательно скрывались от дилетантов. Кроме рассматриваемой в этой статье, существуют и другие редакции Кама-сутры. Но подлинника не знает никто. Великая любовная доктрина до сих пор не исчерпана, не раскодирована.